Unico SENHOR E SALVADOR

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sábado, 18 de julho de 2015

Igreja mundana: Com caveiras e cruzes, igreja evangélica no Rio une amantes do heavy metal

A maior área da igreja Igreja Metanóia sedia os cultos (aos domingos, das 18h às 21h), as reuniões de orações (às quintas-feiras, das 20h às 22h) e os eventos musicais (com shows de três bandas de heavy metal, "cristãs ou seculares", uma vez por mês). Direcionado ao público metaleiro, espaço foi decorado pelo pastor Enok Galvão de Lima e pelos fiéis, "para que quem chegue se sinta à vontade, dentro de casa" (foto: Fábio Teixeira/UOL)

A maior área da igreja Igreja Metanóia sedia os cultos (aos domingos, das 18h às 21h), as reuniões de orações (às quintas-feiras, das 20h às 22h) e os eventos musicais (com shows de três bandas de heavy metal, “cristãs ou seculares”, uma vez por mês). 

Direcionado ao público metaleiro, espaço foi decorado pelo pastor Enok Galvão de Lima e pelos fiéis, “para que quem chegue se sinta à vontade, dentro de casa” (foto: Fábio Teixeira/UOL)


“Não se escandalize. Jesus venceu a morte, ele ressuscitou”. Pintada com tinta vermelha no verso da tampa do caixão preto encostado na parede, a mensagem serve de advertência a quem chega à igreja Metanoia, no Rio de Janeiro. Não é à toa. Cunhada pelo seu fundador, o pastor Enok Galvão de Lima, 52, a frase ajuda a explicar as cruzes negras penduradas no teto, os desenhos de caveiras e a decoração sombria do lugar.

Direcionada aos amantes do rock ‘n roll, principalmente do heavy metal, a igreja evangélica completa 25 anos de fundação em 2015 tendo se estabelecido como um reduto de cristãos pouco –ou quase nada– ortodoxos. Quem sobe os 40 degraus que levam ao terceiro andar de um prédio de esquina, na rua da Proclamação, em Bonsucesso, dentro do Complexo da Maré, zona norte da capital fluminense, logo se depara com uma placa que convida: “entrai-vos, mortais”.

A história da Metanoia começa em 1980, com a entrada do rock na vida de Enok. O então jovem de 17 anos que não tinha religião e havia se mudado com a família de Natal para o Rio de Janeiro quatro anos antes conheceu em festas a música de bandas como Beatles, Rolling Stones e Creedence Clearwater Revival. “Eu ouvia muito, mas era bem fraquinho”.

Ao descobrir bandas mais pesadas, como o Black Sabath, entrou de vez no mundo do heavy metal. “Minha vida era o rock ‘n roll e tudo o que a vida oferece: álcool, maconha, alucinógenos… Traçava tudo o que rolava na época”. Um dia, em 1983, recebeu o convite de um amigo de Bonsucesso para ir a um culto da Igreja Evangélica Congregacional. “Fui, gostei e aceitei a proposta”, conta. “Só não larguei o rock”.

Sete anos depois, em 1990, sentindo que “a galera do heavy metal” não tinha acesso à palavra de Deus, tomou a decisão de fundar uma igreja que pudesse acolhê-los. “Por ser roqueiro, eu percebi que o pessoal do rock teria como vir para Deus associando a cultura e a música dentro do evangelho. 

Para a gente, o heavy metal não é coisa do diabo. Somos seguidores de Jesus, sem os dogmas e a paranoia de religião”, afirma. No princípio, as reuniões aconteciam em uma pequena sala. Anos depois, houve uma mudança para um espaço um pouco maior.

A ida para a atual sede, de aproximadamente 240 m², aconteceu há dez anos. Dentro do espaço, cujo aluguel de R$ 1.000 é pago com o dízimo dos fiéis, a maior área é onde acontecem os cultos (aos domingos, das 18h às 21h), as reuniões de orações (às quintas-feiras, das 20h às 22h) e os eventos musicais (com shows de três bandas de heavy metal, “cristãs ou seculares”, uma vez por mês). 

Existe ainda um camarim para os grupos, uma cozinha e um banheiro. No imóvel, Enok guarda colchonetes e roupas de cama para seguidores que morem longe ou não tenham onde ficar. Alguns deles chegaram a viver no espaço por dois anos.

Atualmente, segundo Enok, a igreja reúne cerca de 30 fiéis. No passado, o número já foi mais de três vezes maior. E a que ele credita a redução da frequência? “Na minha visão, a pressão do mundão aí fora é muito forte”, resume. 

Apesar do visual “underground”, a Metanoia segue regras. “No evangelho, a própria palavra de Jesus ensina que não devemos nos embriagar, que o nosso corpo é o templo de Deus. Então tudo aqui que vem para nos destruir, a gente evita”, diz, referindo-se às drogas. O pastor também recomenda que os fiéis evitem o sexo antes do casamento.

Crânio sobre bíblia entre uma cruz e uma faca são exibidas em parede da igreja Metanóia, em Bonsucesso, na zona norte do Rio de Janeiro (foto: Fábio Teixeira/UOL)

Crânio sobre bíblia entre uma cruz e uma faca são exibidas em parede da igreja Metanóia, em Bonsucesso, na zona norte do Rio de Janeiro (foto: Fábio Teixeira/UOL)

Transformação da mente

O nome escolhido para batizar a igreja é uma palavra grega que em português significa “transformação da mente” –”no contexto do metal, encaixou bem”, comenta Enok. Por todos os lados da Metanóia há menções ao versículo 2 do capítulo 12 da carta de Paulo aos Romanos: “Não vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudança da mente de vocês”.

Fã de heavy metal desde os 12 anos, a professora de educação física Tainá Mendonça, 27, frequenta a Metanóia há uma década. Foi em um show na Metanóia, em 2008, que ela conheceu o marido, que tocava na banda convidada para o evento. O casamento foi celebrado por Enok, anos depois. Inspirada pelos companheiros da igreja, aprendeu a tocar guitarra e montou uma banda de heavy metal, a Mortarium, que canta temáticas evangélicas. “No mundo do metal existe um certo preconceito por sermos cristãs”, conta. Entre outras correntes evangélicas, os fiéis da “igreja do rock” também relatam discriminação.

Na Metanoia, no entanto, não há espaço para a intolerância. “Já chamei pastores de outras igrejas evangélicas, como a Assembleia de Deus, para pregar aqui. Também já veio mãe de santo aqui. Homossexual vem de montão e é sempre muito bem-vindo. Se eu pudesse encher isso aqui de gay, de travesti, seria ótimo”, afirma Enok. “Para ouvirem a palavra de Deus, é claro”, enfatiza.

No fim da década de 80, o bateirista Edson Neves, 43, tocava em bandas de heavy metal e sofria por conta do abuso de álcool. Convidado por Enok, que frequentava seus shows, “conheceu Deus”  e se livrou do vício –“um milagre”. Depois de anos dedicado a outra igreja evangélica e afastado da música, passou a frequentar a Metanoia e, este ano, começou a tocar no grupo de louvor.

A cantora da banda, que está gravando o primeiro álbum, é a carioca Denise Ramos de Carvalho, 48, que vem a ser a “primeira-dama” da Metanoia. Integrante de outra igreja evangélica alternativa na juventude, conheceu Enok há 15 anos e tem com ele um filho de 13. Entre as músicas que cantam nos cultos, quase todas autorais, –“pesadas como a gente gosta”– está uma composição de um dos fiéis: “o bom e velho rock ‘n roll / é criação de Deus / dado aos seus filhinhos / para o seu louvor”.

Para Enok, o maior exemplo para os metaleiros cristãos é justamente a figura do filho de Deus. “Jesus é totalmente sombrio. Para nos salvar, ele usou a própria morte. É o senhor da luz e das sombras”, declara. “Hoje em dia, ele certamente teria uma uma banda heavy metal. Seria o primeiro maluco a pegar o microfone”.

O pastor Enok Galvão de Lima, fundador da igreja Metanóia, exibe crânio e arruma cruzes negras penduradas no teto, em Bonsucesso, na zona norte do Rio de Janeiro. Para ele, o crânio é o símbolo de todos os seres humanos, por não mostrar diferenças de raça e cor, por exemplo (foto: Fábio Teixeira/UOL)

O pastor Enok Galvão de Lima, fundador da igreja Metanóia, exibe crânio e arruma cruzes negras penduradas no teto, em Bonsucesso, na zona norte do Rio de Janeiro. Para ele, o crânio é o símbolo de todos os seres humanos, por não mostrar diferenças de raça e cor, por exemplo 

(foto: Fábio Teixeira/UOL)

Gustavo Maia, no UOL

A briba mundana, livro dos hedonistas capítulo 6 verso 66:

"Vinde a mim como estás, e permaneça neste estado, sem arrependimento, sem conversão, pois eu me adequarei a você!" 

Leitura Relacionada:

Mundanismo, a lepra espiritual







O Vergonhoso Evangelho Social


Cristianismo x Religião









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